人，到底可不可以貌相？崇慈法師：人，既不可貌相，又可以貌相。（Can people be judged by appearance?）

人，到底可不可以貌相？崇慈法師：人，既不可貌相，又可以貌相。

先說「人不可貌相」。

這裡說的不可貌相，

是指千萬不要以一個人的

膚色、個子、胖瘦、俊醜等等為憑據，

乃至表面上的笨拙、木訥、遲鈍

或與此相反的機靈、巧辯和迅速，

來判斷他的學識、智商、人品、涵養

乃至是否有造詣和成就。

生活中我們經常聽到

「繡花枕頭一包草」、「中看不中用」、

「真是沒瞧出來呢」之類表達，

說的就是，人不可貌相。

再說「人是可以貌相的」。

不但可以，而且還應該、甚至必須貌相。

這又是為什麼呢？

因為佛法說「相由心生、相隨心轉」。

這與前面說的「人不可貌相」

一點都不矛盾。

這裡說的相，

是指一個人陽光或陰暗、

正直或偏邪、坦蕩或鬼祟、

慈悲或惡毒等等，

這些長久的熏習造作凝結於內心，

再從內心流露於言行舉止。

比如顧左右而言其他、

眼神閃爍不願對視、

表情油滑世故、

舉止動作猥瑣下作、

語音尖刻梟叫等等。

這些外相就非常有說服力，

並且這都是勝於雄辯的事實。

說「人不可貌相」，

是提醒我們不要養成輕視別人的習慣，

輕視別人就已經不應該，

何況還是僅憑別人的個子長相

就隨意表達自己的輕視，

這樣的膚淺認知

往往會給自己帶來十分後悔的結果：

輕則錯失良緣良機良人，

重則造成嚴重的損失甚至傷痛。

這還真不是假模假式的謙虛或低調，

而是實實在在的知高低懂分寸。

說「人可以貌相，人應該貌相」，

是提醒我們要隨時擦亮眼睛學會辨別。

一個人的善惡正邪真偽，

是決定又絕對掩蓋不了的，

所謂「成於中，形於外」，

必定流露在他無法自控的言行舉止當中。

世間法如此，出世法亦如此，

君不見《金剛經》云

「若以三十二相觀如來者，

轉輪聖王即是如來」。

從這句經文就可得知，

轉輪聖王（世間）和如來（出世）

都具備三十二殊特莊嚴相。

靜相、動相、走路相、說話相、

舉手投足相、待人接物相，

很具體，一點都不抽象，

怎麼可能沒有辨別呢？

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Google 翻譯：

人可以透過外表來判斷嗎？

Can people be judged by appearance?

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