人總會被人家講的，你做得對了，人家會講你；你做得錯了，人家更要講你的；你不說不講，人家也要講你，這就是現在這個「社會現象」。（social phenomenon）
你做得對了，人家會講你；
你做得錯了，人家更要講你的；
你不說不講，人家也要講你，
這就是現在這個「社會現象」。
要坦然處之，
講就講了，有什麼關係呢？
自己做得對，
人家講過你之後會悔悟的，
以後人家還是會對你好
（圖文轉載）
社會現象 英文
social phenomenon
觀察一個人的言行能預知其禍福！Words and deeds can predict misfortunes and fortunes.
觀察一個人的言行能預知其禍福！ Observing a person's words and deeds can predict his or her misfortune! Words and deeds can predict misfortunes and fortunes. 有人問：言語、動作是當下外表的行為，禍福是未來的果報，怎麼從外相能推測未來的禍福呢？下面就講原因： 大都吉凶之兆，萌乎心而動乎四體。 吉是樂果，凶是苦報。吉凶的前相大都在心中萌發，而表現在身體和語言上。 其過於厚者常獲福，過於薄者常近禍。 人的存心有厚有薄，存心寬厚，就是事事能多為別人著想，以別人為重，存心刻薄，就是只為自己著想，自私自利，從這裡能分出善根的厚薄。 表現在語言和行為上，語言寬厚，能體貼人、關心人，行為上能付出，好的給別人，壞的留給自己，這是寬厚之相。比如為人辦事，忠厚的人提前先到，不問別人如何對待自己，自己總要盡心盡力。 刻薄的人，有損於自己的利益決不做，對待他人，卻一毛不撥。人心的厚薄和未來的禍福有著直接的關系，存心寬厚，凡事為別人著想，這是大福德的前相;為了自己不顧別人，甚至把痛苦給別人，將來必定有大災禍。 俗眼多翳，謂有未定而不可測者。 俗人有業果愚，不能認定業和果的關系，他們說：行善不一定得福，善人也一樣遭禍;造惡不一定受報，惡人一樣享福。 事實上，業和果之間有必然的關系。 安樂決定由善業產生，下至地獄一絲涼風的樂受，都來自善心;痛苦決定由惡業產生，下至阿羅漢所感受的身苦，都是惡業之報;造什麼樣的善惡業，就會產生什麼樣的苦樂果報，一一對應，絲毫不爽。 這就說明緣起決定，沒有絲毫的錯亂和空耗。 因為有這條決定的規律，所以大夫們的推測往往很靈驗。 道理就是兩條： 一、一切吉祥決定從善業生，一切凶禍決定從惡業生。 二、善惡在心，語言、行為是心的表現。因此，從外在的語言行為可以推測內心的善惡，從心地的善惡可以推測未來的吉凶。 所以，人生只有行善是安樂之路，行善之外，再沒有別的成辦安樂的途徑。 宗喀巴大師說：“心善地道亦賢善，心惡地道亦惡劣。” 至誠合天，“至誠”，就是心不二。攀緣五欲六塵，心就不定，不可能有誠心。 因為它是觀待境界的，悅意境來了生貪追逐，不悅意境來生嗔排斥，這樣心猿意馬...
