觀察一個人的言行能預知其禍福! Observing a person's words and deeds can predict his or her misfortune! Words and deeds can predict misfortunes and fortunes. 有人問:言語、動作是當下外表的行為,禍福是未來的果報,怎麼從外相能推測未來的禍福呢?下面就講原因: 大都吉凶之兆,萌乎心而動乎四體。 吉是樂果,凶是苦報。吉凶的前相大都在心中萌發,而表現在身體和語言上。 其過於厚者常獲福,過於薄者常近禍。 人的存心有厚有薄,存心寬厚,就是事事能多為別人著想,以別人為重,存心刻薄,就是只為自己著想,自私自利,從這裡能分出善根的厚薄。 表現在語言和行為上,語言寬厚,能體貼人、關心人,行為上能付出,好的給別人,壞的留給自己,這是寬厚之相。比如為人辦事,忠厚的人提前先到,不問別人如何對待自己,自己總要盡心盡力。 刻薄的人,有損於自己的利益決不做,對待他人,卻一毛不撥。人心的厚薄和未來的禍福有著直接的關系,存心寬厚,凡事為別人著想,這是大福德的前相;為了自己不顧別人,甚至把痛苦給別人,將來必定有大災禍。 俗眼多翳,謂有未定而不可測者。 俗人有業果愚,不能認定業和果的關系,他們說:行善不一定得福,善人也一樣遭禍;造惡不一定受報,惡人一樣享福。 事實上,業和果之間有必然的關系。 安樂決定由善業產生,下至地獄一絲涼風的樂受,都來自善心;痛苦決定由惡業產生,下至阿羅漢所感受的身苦,都是惡業之報;造什麼樣的善惡業,就會產生什麼樣的苦樂果報,一一對應,絲毫不爽。 這就說明緣起決定,沒有絲毫的錯亂和空耗。 因為有這條決定的規律,所以大夫們的推測往往很靈驗。 道理就是兩條: 一、一切吉祥決定從善業生,一切凶禍決定從惡業生。 二、善惡在心,語言、行為是心的表現。因此,從外在的語言行為可以推測內心的善惡,從心地的善惡可以推測未來的吉凶。 所以,人生只有行善是安樂之路,行善之外,再沒有別的成辦安樂的途徑。 宗喀巴大師說:“心善地道亦賢善,心惡地道亦惡劣。” 至誠合天,“至誠”,就是心不二。攀緣五欲六塵,心就不定,不可能有誠心。 因為它是觀待境界的,悅意境來了生貪追逐,不悅意境來生嗔排斥,這樣心猿意馬...
朋友就像鈔票有真有假, Friends are like banknotes, some are real and some are fake. 交對人踏實一生, 交錯人後悔一世。 圖文轉載:七葉佛教書舍 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0WFLGX8AoXV3LwqpV1vciEPmXQpjZKgbUFLP6PWh8JavQKbrDiZvPMG6KjUFYQJBol&id=100064757734658&mibextid=Nif5oz 標籤: 一句話的力量, 朋友, Friends,