如何才能做到自己快樂，也能帶給別人快樂？智者說：有四種境界：①把自己當成別人②把別人當成自己③把別人當成別人④把自己當成自己
放下，一切不如意都會過去！
正所謂：“凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。”
意思是：一切你所能看見的事物表相，都是虛假的，不真實的。 如果能守住本心，在看見這些表相的時候，不被迷惑，那麼就達到如來的境地了。
當下，人們似乎都越來越浮躁，情感淡薄，耐心缺失，幸福感越來越低。 越來越缺少了一些淳樸、自然和真實的氣息。
究其原因，是人們的慾望得不到滿足。
在無止盡的妄想執著中迷失了本心，忽略了人生真正有價值的東西。
所謂慾望皆為枷鎖，慾望太多，心則不明不寧。
只有放下，才能走出內心的囚籠；只有放下，才能真正認識自己、了解自己，走出人生的迷茫。
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放下執念，擁有輕鬆
《指月錄》中有這樣一個故事：
一日，梵志拿著兩枝花來供佛。
佛說：放下吧。 梵志將左手的花放在地上。
佛又說：放下吧。 梵志又將右手的花放在地上。
佛繼續說：放下吧。 梵志看著空空的雙手，不明白還要放下什麼。
佛說：我不是讓你放下手中的花，我是讓你放下你的六根、六塵、六識，放下了這些，你才能擺脫生死的囿限。
佛說放下，不是放棄已擁有的一切，而是心中無掛礙。
一個人心裡能容納的東西是有限的。
裝的東西太多，什麼都放不開，就容易鑽牛角尖，走死胡同。
人活在世上，都有所追求，追求名利、金錢、安逸等等。
有追求，是好的，但並不是所有的追求都能如願。
為什麼越來越多的人抱怨累，滿腹委屈，就是因為求而不得心生煩惱，貪心不足想佔有得更多。
所謂有求皆苦，無欲則剛。
放下你對外界的所知、所感、所為，向內尋找你的自我、自滿、自負。
你會發覺真正的錯在於你沒有認識到自己的錯誤。
真正需要自省和改變的是自己。
誰沒有山窮水盡過？ 誰的生活不曾一地雞毛？
只不過有人常翻舊賬，有人難得糊塗。
事情總會一件件發生，別什麼事都往心裡去，心寬了，人就不累了。
一位少年問智者：“如何才能做到自己快樂，也能帶給別人快樂？”
智者說：“有四種境界，一是把自己當成別人，放下小我，別把自己當回事，這是無我的境界；
二是把別人當成自己，設身處地，感受他人的苦樂，這是慈悲的境界；
三是把別人當成別人，尊重別人，保持距離，這是智慧的境界；
四是把自己當成自己，忠於自己，活出自己，這是自在的境界。 ”
人的一生中會遇到形形色色的人，遭遇各種各樣的事，能影響心情的因素很多，能左右快樂的唯有自己。
快樂是一種心態，一種境界，也是一種選擇。
快樂更多的是源自於內心的強大。
不快樂的人，是因為入心的東西太亂，計較的人和事太多。
太容易揪著一件事情不放，過不去，出不來，心慢慢就被痛苦淹沒。
佛說，執念太深終會害了自己。
放下執念，已經結束的，就已經結束了，生命尚有始終，事情更是如此。
放下過去，擁有新生
有一位年輕人，不幸失去了一隻手，他覺得自己是殘廢人了，每天都非常痛苦，對生活充滿絕望。
於是他就去求見智慧大師，求大師指點迷津。
智慧大師說：年輕人，我把你渡過河，帶你去看一看。
年輕人就跟著大師渡過了河。
上岸後，大師要求年輕人把船扛上，跟著他走。
年輕人很不解，船這麼沉，一個人怎麼可能扛得動呢，再說扛著船趕路又有什麼意義呢。
大師說：年輕人，你看，這個船，過河的時候你要靠它渡河，但是過了河，你就要放下它，否則，它就會成為你的包袱。
人生要扛起很多包袱，最大的包袱不是扛不起，而是放不下。
《道德經》言：“天地之間，其猶橐籥(tuó yuè)乎，虛而不屈，動而愈出。”
大自然尚在一呼一吸間，實現草木萬象；人也需要吐故納新，內心才能永葆生機。
如果把過去的一切都背負在肩上，一點小事就容易成為“壓死駱駝的最後一根稻草”；
如果把負面情緒都裝在心裡，身體裡就會充滿垃圾和毒素，慢慢枯萎，藥石罔效。
《後漢書·郭泰傳》裡寫道：
東漢時期，孟敏曾經居住在太原，有一次他背著甑走在路上，一不小心甑掉到了地上，打破了。
他頭也不回地繼續向前走。
有人問他為什麼不檢查一下甑破損的情況呢？
他說，甑已經破了，再看它有什麼用呢。
生活有期待，也有失望，這就是規律。
當今日已成昨日，要有一種墮甑不顧的心態去接納所有的遺憾。
縱然有很多不甘、不捨和不忍，也要學會“斷捨離”。
該扔就扔，家才能乾淨；忘懷往事，才能輕裝上路；揮別得失，迎接新的開始。
古詩裡說：靜觀流雲鍾鼎山林全是夢，世間寵辱休驚。
放下過去，失去的，就已經失去了，木已成舟，就要學會釋懷和放手。
放下他人 擁有自己
有一次，白雲和他的師父楊岐對坐，楊岐問：聽說你從前的師父大悟時說了一首偈，你還記得嗎？
白雲回答：記得，那首偈是“我有明珠一顆，久被塵勞關鎖，一朝塵盡光生，照破山河萬朵。”
楊岐聽了，大笑幾聲，一言不發地走了。
白云不知道師父為什麼笑，左思右想，心裡很煩悶。
後來，他實在忍不住了，就跑問師父到底笑什麼。
楊岐笑著對他說：原來你還不如一個小丑，小丑不怕別人嘲笑，你卻怕人笑。
所謂風乍起，吹縐一池春水。
很多時候，我們的世界太擁擠，一句話，一些小事都能讓我們想太多。
別人的想法、看法和判斷並沒有那麼重要，我們為什麼要那麼在意呢？
人生是自己的，應該由自己來主宰。
與其顧慮別人怎麼樣，不如活出自己的個性與光彩。
佛陀修行時，經過一個村莊，那裡的人對他有很大偏見，把他說得十分不堪。
佛陀不僅沒有生氣，反而很耐心地聽他們把話說完。
有人問：我們把你說得一無是處，你怎麼沒有任何反應？
佛陀說：你要是十年前問我，我還會有所反應，現在，我只會按照我內心的想法做事，而不是跟隨著別人的情緒走。
人永遠滿足不了所有人的期望和偏好。
懂你的人，會包容你的一切，不懂你的人，你做得再盡力他都不會滿意。
與其患得患失地討好別人，不如開開心心做自己。
在需要的時候給傾聽自己並滿足自己需求的機會，像照顧家人一樣關心自己；
關心自己是一個簡單的意識，很多時候正是那些簡單的事情讓我們感到自由。
當你覺得累得喘不過氣時，當你覺得痛苦得無法自拔時，
將一切統統拋下，對自己說不管了，都不管了。
你會發覺，管好自己才是真正的負責任，考慮別人的情緒，都是瞎操心。
佛說：把自己還給自己，把別人還給別人，讓花成花，讓樹成樹。
《金剛經》裡說：過去事、過去心，不可得；現在事、現在心，隨緣即可；未來事，未來心，何須勞心？ 放下既是一種成全，更是一種解脫。
世事無常，不要總想著責怪他人，抱怨命運。
想想是不是自己兜里沒有什麼，卻總想掏出什麼。
想想是不是因為自己始終不明理、不悟道，自己把自己困住了。
一切根源在於心，煩惱在心裡，解脫也在心裡，懂得了，才能放下，才能更好地前行。
佛經上說：如何向上，唯有放下。
放下的是無知，得到的是智慧；
放下的是恐懼，打開的是心量；
放下的是自我，擁有的是全世界。
“從前種種，譬如昨日死；從後種種，譬如今日生。”
願我們每一個人都能坦然放下過去，擁有自在歡喜的人生。
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